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；可是此中的“不由自主”，是指严重到明了意识完全没有办法管辖的似睡未睡阶段。 第二类是：（322/-5）“由散乱而凝定，在未得真正禅定以前。”这已与散乱心不同，散乱心中，明了意识还在做主，宗教...所以并不理想。 四、小结 总之，心住于身而起用，身依于心而发动，身心是交感的，（319/-2）“身体自发的运动，一定由于精神的集中，引起昏昧的，微细的心境。”反之，心灵的宁静状态，也会影响到...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521968295.html
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受害又害别人。像这种不良的耳根境界，将得不好的报应，经常听到邪恶的音声，产生种种飘忽不定、不断地攀附外境的散乱心。由于听从无明而倒见事理，堕落于地狱、饿鬼、畜生三恶道、偏僻地、邪见，到无从听到正法的地方...心集》中所述的三种受菩萨戒法中得知，发心之后，须受菩萨戒，才能称为“菩萨”。而在每一种受戒法中，于正式受戒之前，必先教导发露忏悔，以得身心之清净。 关于“忏悔”一语之义，玄应《一切经音义》卷十四：“...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570768463.html
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：未受过训练的内心，随时都是不由自主的；可是此中的“不由自主”，是指严重到明了意识完全没有办法管辖的似睡未睡阶段。 第二类是：（322/-5）“由散乱而凝定，在未得真正禅定以前。”这已与散乱心...受，则无法进一步产生禅定，更遑论慧悟，所以并不理想。 四、小结 总之，心住于身而起用，身依于心而发动，身心是交感的，（319/-2）“身体自发的运动，一定由于精神的集中，引起昏昧的，微细的...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580568504.html
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《广论》中提出先用心念使心小散乱，若心散乱时亦能正知散乱，然后对于散乱心及时给予纠正破除。其三，住所缘后如何修，《广论》中提到，住所缘后，心由于痴，随与烦恼随时做伴，又因为贪欲，使心不得静照，这种情况...菩提心的发愿、止观法门的修学三部分来简要论述了该论典中的佛学思想及其意义。 ［关键词］《菩提道次第广论》；宗喀巴；三士道；菩提心；止观法门 ［中国图书分类号］B948［文献标识码］A［文章编号］...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
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，并且做到一心不乱。这里所讲的一心不乱，即是得到禅定，因为只有获得禅定的人才能做到一心不乱。未得禅定的人和虽已得禅定，但不在定中的人，都是处于散乱心或昏沈心状态的，在散乱和昏沈中是不可能往生西方极乐...一样，在身、口，意三上中属于意的范畴。《法句经》开篇一句便说： 一切事，心为先导，心为主使，由心作成。假使人以秽恶的心，言语或行动，苦恼就追随着他。如挽车的牛，车辆随足蹄。一切事，心为先导，心为主使，...
德星法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271344.html
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机会学佛修慧。由于广种福慧的种子，将来必然获得福慧双足的结果，不久的将来，当得作佛，所以法华经说：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。’
四、修净土
福慧双修，定当作佛，决定无疑。不过菩提...。一、能排睡障；二、天魔惊怖；三、声□十方；四、三途息苦；五、外声不入；六、心不散乱；七、勇猛精进；八、诸佛欢喜；九、三昧现前；十、往生净土。’但若长时高喝，恐伤元气，致喉痛音哑，不宜久持。所以，当...
佚名
|论坛精华|
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想次第入无所有处，乃至初禅入散乱心，以心游遍诸禅功力深重，是故令众生得现世福。四无量者，以心缘无边众生拔苦与乐益物深广，以此因缘故，令众生得现世福。无诤三昧，此是世俗三昧，非无漏也。诤有三种∶一烦恼诤...自己所沉溺的诸苦，这就是导向清净之道。」当一个人能以智慧时时观照，他将能见到起心动念的过患，因此他才能修无量的舍，而将心导向清净之道，达到寂静涅盘之境，因此就算是微细戒也不应舍弃，都要持守它们！
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法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484643.html
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力来献供，一物可以化为多物，其数量是以几何级数增加的。（参阅附录Ⅱ. C. 3）所以实际说来，以全神贯注的态度做一点小小的供养所能感得的果，远胜于以散乱心从事的长时献供。
有了三摩地，才能成办...告诉我们应如何驯心。第一则把训练过的心念比喻成是由一位善射者所射出来的一连串的箭，每一支箭都在空中将前一支箭射穿成两半。
第二则比喻也是鼓励我们要专注：如果你碰到了七只咆哮的野狗，你必需一直把心...
不详
|五明研究|
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精进因缘故，能破今世后世福德、道法懈怠，得金刚身、不动心；以是身、心，破凡夫憍慢，令得涅槃。
（5）禅定
以禅定因缘故，破散乱心，离五欲罪乐，能为众生说离欲法。禅是般若波罗蜜依止处，依是禅，...波罗蜜，乃至一切种智得到彼岸？
答曰：此中六波罗蜜、三解脱门、三十七品等，乃至一切种智，此非独菩萨法，三乘共有，各随分学。
六、三心（菩提心、大悲心、无所得心）相应，才能成为“大乘的般若...
厚观法师
|五明研究|
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绕塔之功德
索达吉堪布答：绕塔之功德
思考题
1、佛塔代表什么？造塔、补塔、绕塔分别有哪些功德？请以教证具体说明。
2、如果以散乱心来造塔、绕塔，是否有功德？为什么？
3、假如你周围...
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这节课，介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德，但有些...
索达吉堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994777.html